一行人在涌金门分别。

    到了涌金门。

    白贵亦不做停留，紧赶慢赶到了玉皇顶福星观。

    进了道观，他先被观内的小道士引到了厢房焚香沐浴。然后才被带到了供奉各家祖先牌位的祠堂，烧香供奉。

    纸人纸马，经幡一干物事被白贵扔入火盆。

    接着他跪拜行礼。。

    他融合的是他我，即是平行世界的自己。这白氏祖先亦相当于他自己的祖先，理应祭拜。再者说，仅是祭拜祖先罢了，他的膝盖还没那么硬，连这点都跪不下去。

    祭拜完后，白贵抬头再看，祖先牌位似乎比原来崭新了一些。

    他以望气术观望，祖先牌位呈青紫之气。

    青紫，乃是高官印绶、服饰之色。

    有了青紫之气，就代表后辈有人当官，入了宦途。

    他再以法眼观望绍兴城外白氏祖坟，发现祖坟已然冒了青烟。

    “我原先年岁小，祖宗牌位又供在了佛寺，所以即使拜祭，气运冲突，难以显化，这祖先牌位如今已是供在道观的第二个年头，所以才有了此变化……”

    “既然如此，我就醮法为白氏祖先祈福一番，就算是我这个后辈的一点心意。”

    “同时亦是定下龙脉……”

    白贵见此，沉吟稍许，开始清醮祈福。

    醮，为祭神之意。醮法，分为清醮和幽醮。清醮为祈福谢恩，却病延寿、祝国迎祥、解厄禳灾、祝寿庆贺等，为太平醮的法事。而幽醮，则为招度亡魂、沐浴度桥、破狱破湖、炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。

    不论是清醮，还是幽醮，都是道法的一种。

    白贵是楼观道的亲传弟子，对醮法早就熟悉，在楼观道中，道士早课和晚课除了诵经之外，大部分时间就是学这个的。

    一般来说, 醮法需要铺设斋坛。

    更有甚者, 要身披法袍, 脚踩朱履，手执牙笏，关发文书, 登坛招将。斋坛的铺设亦有讲究，位按八方, 坛分八级。上供三清四御, 旁分八极九霄, 中列山川岳渎，下设幽府冥官……。

    不过这都是重大场合如此做的, 或是法力不够，弄这么多的摆当，以期醮法成功。

    白贵此时醮法, 只是打算随手布下一枚棋子。

    法香燃殆。

    礼毕。

    “去也！”

    白贵横手斩断半尺长的乌发, 将之投在了燃烧纸人纸马的火盆之中。

    瞬间, 接近泯灭的火势猛然大涨。

    “身体发肤, 受之父母，不敢毁伤, 孝之始也。”——《孝经》。

    头发，是父母之精血，不可轻弃。

    但白贵此时可不是胡乱烧自己的头发, 他现在临近仙躯，这头发亦是仙躯的一部分, 暗存他的一丝精血。

    少倾，在绍兴城外的白氏祖坟, 冒出的青烟更深。

    祖先牌位，以望气术观之的青紫气更加浓郁。

    “龙脉已成了。”

    白贵暗忖道。

    他的脸色先是苍白, 但紧接着复而红润，刚才断去的头发重新又长了出来，与原先的一般无二。

    何为无漏身，就是将精华锁在了身躯之中，不会外泄。

    一般人即使剪断他的头发，所得亦只是凡物。

    无人能看见的绍兴城外白氏祖坟，所存的青紫之气渐渐在坟冢之下凝聚出一金灿灿的龙龟铜像, 虽只有拇指大小，但其中之神异，不足为外人道也。

    此物就是白贵斩断己身仙躯，炼制的新龙脉。

    当然, 此刻这龙脉，